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试谈马克思主义社会发展动力思想及其我国化深思

导读:马克思主义社会发展动力思想及其我国化深思
马克思主义社会发展动力思想及其中国化思考摘 要:马克思主义社会发展动力思想(以下简称“动力思想”)是马克思主义社会发展理论最为核心的部分,其核心要素包含社会矛盾、生产力、人民群众三个方面。从“基本矛盾动力论”、“改革动力论”、“创新动力论”到“和谐发展动力论”,动力思想中国化的过程即是对这三个方面不断进行中国化阐释的过程,是指导中国特色社会道路建设不断向前发展的强大理论武器。
  关键词:马克思主义;社会发展动力;发展演变;中国化
  1002-2589(2014)33-0003-02
  一、马克思主义社会发展动力思想
  人类社会发展动力理由是自古圣贤先哲深思的社会发展之核心理由。在马恩之前,哲学家们曾尝试从社会发展外部及内部探究人类社会发展动力之根源,派生出自然动力论、神学动力论、人性或理性动力论[1]等多种理论。自然动力论将社会发展的根本动力归结为某种自然必定性。神学动力论认为,社会发展受超自然的神秘力量所支配。人性或理性动力论则将人的精神意识作为社会发展的动力。这些理论由于无法解释“历史动力背后的动力”这一理由,因而最终无法解答社会发展的根本动力理由。
  马克思、恩格斯在批判和继承历代思想家文化优秀成果的基础上,创立了唯物史观,从人类社会内部矛盾着眼对人类社会发展动力理由做出了科学性的解释。马恩在全面考察人类社会发展历史进程的基础上,分析了影响社会发展的各种复杂关系,从社会历史的深层即社会关系、社会结构的层面去进一步追溯精神动力及人们思想动机后面的物质动因,阐述了物质生产资料决定和推动社会发展的内在机理,揭示了生产力是人类社会历史发展最终起决定性作用的力量,从而提出了“生产力决定论”。生产力的不断变迁影响着生产关系和上层建筑。在阶级社会中,生产力和生产关系的矛盾表现为阶级矛盾和阶级斗争,“自由文字记载以来,至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”[2],阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。由于生产力是社会发展的最终动因,因而作为社会生产力主体的人民群众就成为推动历史前进的决定力量,人类社会的不断演进是从人民群众的实践活动中实现的。马恩关于社会发展动力的论述集中体现在关于“生产力决定论”的论述主要体现在马克思所著的《1844年经济学——哲学手稿》《〈政治经济学批判〉序言》以及马恩合著的《德意志意识形态》《 宣言》等著作中。
  19世纪80年代,“生产力决定论”被以保尔·巴尔特为代表的资产阶级学者和当时德国社会 党内“青年派”攻击为“经济唯物主义”、“经济决定论”。为了反驳各种歪曲与非难,晚年的恩格斯在坚持“生产力决定论”的基础上,从影响历史主客体活动的各种因素的交互作用中,提出了人民群众是推动社会发展的主体力量,“历史合力”构成动力机制以推动社会发展。从而进一步丰富和完善了唯物史观社会发展动力思想。
  动力思想认为生产力和生产关系、经济基础和上层建筑构成的社会矛盾体是社会发展的基本动力。人自身的
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