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关于论******的语言艺术

导读:美国跟蒋介石搞在一起,这个化合物是可以分解的。比如电解铝、电解铜,用电一解,不就分离了吗?”P414“电子可有些‘自由主义’了,可以跑掉几个,又来几个。”P197这两个例子充分说明,******擅长以科学喻政治,寓庄于谐,幽默风趣。“国民党反动卖国政府的先生们,你们这件事做得太无道理了,太违反人民意志了。我们现在特地在你们的
摘要:加强与马克思主义大众化相适应的语言艺术研究,论******的语言艺术由优秀论文网站http://www.wowa.cn提供,助您写好论文.构建马克思主义大众化的话语体系,是马克思主义大众化的题中之义和首要工作。******的语言艺术具有活用多种表现手法,巧妙运用俗语俚语,洋为中用古为今用等特点。今天,在推动马克思主义大众化的过程中,我们要象******那样,对语言的艺术性理由给予足够的重视,形成具有艺术性的语言风格,构建起马克思主义大众化的话语体系。
  关键词:******;语言艺术 ;马克思主义 ;大众化
  1008-6269(2013)02-0085-06
  马克思主义大众化,“就是把马克思主义理论用简单质朴的语言讲清楚、用群众喜闻乐见的方式说明白,使之更好地为广大党员和人民大众所理解、所接受”[1] 。由此可见,加强与马克思主义大众化相适应的语言艺术研究,构建马克思主义大众化话语体系,是马克思主义大众化的题中之义和首要工作。就此而言,******对大众化语言的艺术性应用,能够带给我们一些有益启迪。
  除一些抒发情感的诗词外,******的文章大多是为宣传马克思主义理论和党的路线、方针、政策而写的。他高屋建瓴的深邃思想和高超的写作技巧,数量不菲和质量上乘的理论作品,对马克思主义大众化做出了开创性的贡献。众所周知,******的著作不像一般的理论宣传文章那样,让人读起来觉得干瘪枯燥,味同嚼蜡,而是情趣盎然,引人入胜。这与他对大众化语言的艺术性运用有着极为密切的关联。归结起来,主要有以下几点。
  一、活用多种表现手法,增强通俗性趣味性
  ******善于灵活运用多种修辞手法和写作手法,以增强文章的通俗性和趣味性。“我们******人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花”[2] 。贴切的比喻,恰到好处地说明了党和人民群众的亲密关系。“这里叫教条主义休息,有些同志却叫它起床”[3] 。把教条主义拟人化,妙趣横生。“中国会亡吗?答复:不会亡,最后胜利是中国的。中国能够速胜吗?答复:不能速胜,抗日战争是持久战。”[4]妙用设问,言简意赅地阐述了抗日战争的持久战策略。“我们同美国之间也有一个洋,叫太平洋,可是太平洋不太平。”[5]谐音的运用,巧妙地说明了在新中国成立较长一段时间里,与美国关系的不友好状况。“非洲同亚洲离得非常近,中间只有一条小水,苏伊士运河,一脚就跨过去了。”[6]夸张修辞手法的妙用,贴切地表明万水千山阻隔不断中非友谊。
  ******通常是几种修辞手法和写作手法并用,以增强文章的感染力。“长征是历史记录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。”[7]把比喻和排比的修辞手法珠联璧合地运用在一起,巧妙地阐述了长征的伟大作用。“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”[3]800妙用对偶和拟物的手法,批判理论脱离实际的主观主义学风。“陕甘宁边区是全国最进步的地方,这里是****的抗日根据地。这里一没有****污吏,二没有土豪劣绅,三没有****,四没有娼妓,五没有小老婆,六没有叫化子,七没有结党营私之徒,八没有萎靡不振之气,九没有人吃磨擦饭,十没有人发国难财,为什么要取消它呢?只有不要脸的人们才说得出不要脸的话,顽固派有什么资格站在我们面前哼一声呢?同志们,当然不能是这样的。不是取消边区,而是全国要学习边区;不是取消八路军、新四军,而是全国要学习八路军、新四军;不是取消******,而是全国要学习******;不是要进步的人们向落后的人们看齐,而是要落后的人们向进步的人们看齐。我们******是最主张统一的人,我们发起了统一战线,我们坚持了统一战线,我们提出了统一的****共和国的口号。谁人能够提出这些呢?谁人能够实行这些呢?谁人能够只要每月五块钱薪水呢?谁人能够创造这样的廉洁政治呢?”[4]718这里不仅运用了反问、排比等修辞手法,而且还运用了对比法、枚举法等说明策略,在充分揭示了国民党反动派腐化堕落的同时,彰显了解放区的进步性。
  ******最突出的写作风格,是善于把多种修辞手法和写作手法浑然天成地融入到他幽默风趣的文风里。“美国跟蒋介石搞在一起,这个化合物是可以分解的。比如电解铝、电解铜,用电一解,不就分离了吗?”[6]P414“电子可有些‘自由主义’了,可以跑掉几个,又来几个。”[6]P197这两个例子充分说明,******擅长以科学喻政治,寓庄于谐,幽默风趣。“国民党反动卖国政府的先生们,你们这件事做得太无道理了,太违反人民意志了。我们现在特地在你们的头衔上加上卖国二字,你们应当承认了。你们的政府很久以来就是卖国政府,仅仅为了节省文字起见,有时我们省写了这两个字,现在不能省了。”[2]1402其实,先前之所以不加“卖国”二字于国民党反动政府,并非是为了省略,而是因为要和它组成抗日统一战线;现在之所以称它为反动卖国政府主要有两个理由:一是它不顾全国人民的反对,再次悍然发动国内战争;二是它听从美国将领麦克阿瑟的命令,把包括冈村宁次在内、双手沾满中国人鲜血的260名日本战犯遣送回国,完全出卖了中国人民的利益和情感。“蒋介石说要还政于民,那时候我们说:慢一点还。他就是不听,一定要还。结果,真是达到他的‘目的’,还政于人民了,他自己跑到台湾去了。”[5]258 蒋介石的****专制是他败亡台湾的真正理由;所谓还政于民,是从来没有的事,******以幽默的方式对他的****统治进行了无情的嘲讽。“后来红军长征了,一走走了二万五千里,人家在后面也‘欢送’了二万五千里,并且在前面还有‘欢迎’的,在天上加上‘送礼’的,这礼物名曰炸弹。尽管‘欢送’者一程一程地相送,‘欢迎’者一站一站地相迎,红军仍然到了陕北。但敌人还是用****作礼物,前后迎送。”[8]以“欢送”、“送礼”、“欢迎”等词语,来描述红军长征途中所遭遇的国民党反动军队的围追堵截,既表现了红军大无畏的革命豪情,又幽默地讽刺了国民党反动军队的极端无能。
  二、巧妙运用俗语俚语,深入浅出说理透彻通常,人们总以为俗语俚语等带有浓郁泥土气息的民间语言,登不得大雅之堂。读了******的著作之后,我们就会全然明白,这种想法其实是一种幼稚可笑的偏见。******的著作不但不避俗语俚语,而且他总是善于运用民间语言以增强理论与人民大众的亲和力,达到深入浅出的说理目的。“俗话说:‘到什么山上唱什么歌。’又说:‘看菜吃饭,量体裁衣。’我们无论做什么事都要看情形****,文章和演说也是这样。”[3]834这两则俗语的运用,意在说明写文章和发表演说一定要考虑到读者和听众的接受能力,虽寥寥数语,却有着极强的说服力。“有一些年纪比较大一点的,他们以为年纪大了学习没有希望,我以为这个想法是不对的。年纪大一点谁说不行呢?有句古话:‘人到五十五,才是出山虎’。那末,你若是五十四岁的话,还是青年呢,哪有不可学的道理?!”[8]182鼓励人们学习的古训很多,如“朝闻道,夕死可矣”、“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明”等,对传统文化烂熟于心的******并非不知道这些,然而他偏偏选用了“人到五十五,才是出山虎”的俗语,除了用以增强文章的通俗性和亲和力之外,用五十四还是青年的幽默说法更加突出了学犹未晚的励志之言。“我们对于只要不是坚决的反动分子,而愿意革命并和我们合作的,就来者不拒,‘姜太公钓鱼,愿者上钩’。姜太公他发表宣言:你愿来就来,不愿来的就拉倒。人家了解得很清楚,钓鱼都可以发宣言,我们也可以发表一个宣言。”[9] “姜太公钓鱼——愿者上钩”,是民间流传很广的一则歇后语,用在此处意指我们要团结一切可以团结的人,以壮大我们的革命队伍,既简单明了又幽默风趣。
  不要以为俗语和俚语只能是增强趣味的调料,当不得正餐。******就善于运用它们替代宏大的历史叙事,不仅把枯燥的历史事件描绘的活色生香,而且具有
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