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试析从《老实人》看哲理小说的语言编码

导读:从《老实人》看哲理小说的语言编码
从《老实人》看哲理小说的语言编码内容摘要:伏尔泰利用哲理小说这种文体,通过文学符号的权力,影射、讽刺现实并阐明深刻的哲理,巧妙地进行语言编码和解码,培养公众的批判精神,引导公众意识到现实危机的存在,以此来发挥启蒙思想家的启蒙教化作用。
  关键词:伏尔泰 哲理小说 语言编码
  伏尔泰用戏谑的笔调讲述荒诞不经的故事,影射、讽刺现实并阐明深刻的哲理,开创了哲理小说的新体裁。从1740年到1774年,伏尔泰开始了长达30多年的哲理小说创作,完成的哲理小说达26部之多,其中最重要的作品是《查第格》《老实人》和《天真汉》。伏尔泰的成功,归因于他将哲理小说这种文体发展成为一种集叙事、议论和教诲于一体的一种独特文体,并使之成为启蒙思想家在文学场中可以利用文学符号进行语言编码,从而夺取启蒙话语权的手段。
  一、18世纪法国“文学场”中的伏尔泰
  如果说把欧洲18世纪完全视为“伏尔泰的时代”,这是有失偏颇的;但在重估整个法国18世纪启蒙文学的成就时,若忽视伏尔泰的文学创作,那将是巨大的遗憾和失误。“伏尔泰——这位法国18世纪的文学天才,正是通过欧洲,才较少地受民族化宣传的拖累。他身上丝毫没有狭隘的民族优越感。他超越了民族的本位主义。他使最优秀的欧洲人法国化,他的做法不是让他们成为法国的顾客,而是让他们成为‘诚实的人’。他拥有的最光荣的荣誉之一就是因为此。”为伏尔泰作传的20世纪法国作家让·奥里优曾经这样评价伏尔泰对于18世纪欧洲的贡献。伏尔泰的伟大不仅表现在他对整个欧洲的贡献,也体现在他通过自己的文学创作,尤其是哲理小说的创作把18世纪法国巴黎文学公共领域里的资产阶级知识分子精英的思想和声音传播到了欧洲的各个角落。他也是最善于利用文学话语及符号的力量来实现对大众进行文化启蒙的作家。
  18世纪法国启蒙主义文学产生在法国贵族政治和君主专制政治走向衰落的特定历史环境中。法国自17世纪以来一直是封建君主专制国家,统治者靠王权、教权和专制暴力的手段来维持等级森严的社会秩序。伏尔泰在18世纪二三十年代初登文坛时,封建王权和教权力量还十分强大,资产阶级文人的社会地位非常低,他们尚没有任何话语权。伏尔泰早年因写作《哲学通信》和戏剧《俄狄浦斯》,而遭到凡尔赛宫廷和巴黎大法院的指控。他在1716年和1726年曾两次被关进巴士底狱以及被流放至英国,都是政治权利场对其自由言说的惩罚和自由权利的剥夺。1744年,伏尔泰作为宫廷史官和路易十五王朝的官员,重返巴黎“政治权力场”,开始活跃于巴黎政治公共领域,这使得伏尔泰在巴黎文学场一度拥有某种特权。后来伏尔泰从“政治权力场”回归“文学场”,尤其是1753年之后,他基本上“无官一身轻”,定居于自己的庄园,作为自由作家开始了自己独立的文学生涯。经济上的独立使他可以不依附王权而获得更多的人格独立,这些都为其自由的文学创作提供了必要条件。因此,伏尔泰在其后期文学创作中表现出更多的个性和自由意识。
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