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试谈“存活”之后的“生态”文学

导读:“存活”之后的“生态”文学呼:加国文学是存在的,并且与美国的“拓荒”,英国的“岛屿”主题相比,加拿大文学的主题是——“存活”,在冰原地带上存活下去便是加拿大人的所有期盼。  导致加拿大如此强烈的存活精神主要有两个方面的理由。首先是自然因素。弗莱认为“自然对人类价值的冷漠是加拿大文学的主题”。加国大部分国土处于冰原地带,阅读早期的加
“生存”之后的“生态”文学摘 要:法利·莫厄特( Farley Mowat )是加拿大著名的文学家、生态学家,历来对莫厄特作品的研究都逃脱不了“生态文学”的外衣,而对其作品中的根深蒂固的“存活情结”却视而不见。1972年,玛格丽特·阿特伍德将加拿大文学主题定位为“存活”,莫厄特的《雪行者》在“生态“存活”之后的“生态”文学由专注毕业论文与职称论文的http://www.wowa.cn提供,转载请保留****.文学”的语境下赋予了加拿大文学“存活”主题新的时代内涵。
  关键词:生态文学;存活;莫厄特;《雪行者》
  1005-5312(2014)29-0100-02
  法利·莫厄特是加拿大著名的文学家,同时也是一名生态主义者,从他冠与自己的两大使命“写作和自然”中便可看出他的身份——生态文学的象征者。于是,历来对莫厄特作品的研究都披上了“生态文学”的外衣,而对其作品中的“存活情结”却视而不见。本文将通过他的短篇小说集《雪行者》来探究生态外衣下所隐藏的存活实质,试图消解当代主流文化中要么对加拿大原住民冠以“原始人”称号,要么臆想其为“生态者”的简单思想。在论及加拿大原住民(在莫厄特的作品中,主要为因纽特人)时,一方面应肯定他们文化中的自然传统,另一方面,不能忽视他们的“存活”优先于“生态”的事实,夸大这种传统,将其想象为天生的生态者。
  1972年,加拿大作家玛格丽特·阿特伍德的《存活——加拿大文学主题指南》诞生之初就引发了学界的激烈争论。莫厄特曾对阿特伍德说:“现在你成了众矢之的,他们都会朝你射击。”时隔近半个世纪,阿特伍德说,在现在的环境下她写不出那样一本书,也没必要写那样一本书。尽管当初作者决心要证明的“到底存不存在加拿大文学”这一理由的答案已清晰地展现在世界读者面前(尤其是2014年加拿大作家爱丽丝·门罗摘取诺贝尔文学奖),结束了加拿大文学身份不明确、特征不明显的历史,使加拿大文学迈向了一个新时期。然而,在生态危机愈演愈烈的今天重新阐释“存活”,在“生态”话语成为文界新宠时,重新回过头来看生态的“史前”——“存活”确实有其新的作用与价值。
  一、作为“受害者”的“存活”
  今天的加拿大是面积仅次于俄罗斯的世界第二大国。然而在历史上,加拿大作为一个移民国,先后受制于法、英、美国。在《存活》问世时,甚至“很多人认为世界上压根没有加拿大文学这种东西。”①加拿大天生的“殖民地心态”使得在这篇广袤的土地上纯粹的文学得以缺席。当加拿大人都还在质疑自身身份时,阿特伍德大声疾呼:加国文学是存在的,并且与美国的“拓荒”,英国的“岛屿”主题相比,加拿大文学的主题是——“存活”,在冰原地带上存活下去便是加拿大人的所有期盼。
  导致加拿大如此强烈的存活精神主要有两个方面的理由。首先是自然因素。弗莱认为“自然对人类价值的冷漠是加拿大文学的主题”。加国大部分国土处于冰原地带,阅读早期的加拿大文学,让人感觉到那里“唯一
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