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研讨维吾尔女性文学作品中的现代女性形象

导读:
摘 要:维吾尔族女性文学处于地域、文化及性别文化多重边缘性的背景下,维吾尔族女性作家对本民族文化、文学和艺术有着深刻的热爱和认知,以其独特的视角,表达对世界性现代意识的认同,作品注重对现实、民族兴衰发展及女性命运的关注,具有独特的审美特征。本文通过阐述维吾尔女性文学作品的审美特征,对维吾尔女性文学作品中的现代妇女形象做一分析。
  关键词:维吾尔女性文学作品 现代女性形象 审美特征
  女性文学是我国现代文学界和学术界类型化课题,随着“女性”在意识形态和理论上逐渐被抽象出来,女性文学成为现代文学中一个新的理论范畴。维吾尔族女性文学处于文化、地域等多重边缘的背景下,使维吾尔族女性作家远离了许多浮躁和喧嚣,拒绝了内地一段时期内主流的“私人化”写作,她们以其独特的思维和民族语言,表现民族的审美理想和审美情趣,执着于创作关注民族现实和女性命运的文学作品,不断突破维吾尔族古典文学创作的传统模式,用现代意识进行整合建构,塑造出一些具有思想深度、性格鲜明的现代女性形象。
  一、维吾尔女性文学作品的审美
  维吾尔族有着丰富的文学和文化资源,歌谣谚语、叙事长诗、神话传说、民俗风情等构成了民族传统文化元素。在文化特色方面,维吾尔族的沙漠和绿洲文化是自成一体区别于主流文化的少数民族文化。维吾尔族人民世世代代生活在被戈壁沙滩包围的片片绿洲上,过着日出而作,日落而息的农耕生活,维吾尔族女性文学作品中也充分表现了绿洲文化和农耕文化的特征。维吾尔族文学作品中常常运用比喻手法将情感和绿洲上的自然景色联系起来,呈现出独特鲜明的民族特色和地域特色。
  在哈里黛·伊斯拉依里的代表作《沙漠之梦》中,开篇就应用白描手法描写一望无际沙丘环绕下绿洲的美景。绿洲之外那广袤无垠的塔克拉玛干沙漠从整体上象征维吾尔族人民赖以存活的生命所在和精神寄托。《沙漠之梦》中作者赋予沙漠一种复杂的意象,既象征着男权主义背景下,女性缺少追求真爱权力和自由的悲剧结局,也象征着性别文化背景下女性的生活际遇,以沙漠为背景,塑造了女主人公鲜明脱俗、敢爱敢恨的女性形象。
  维吾尔族信奉伊斯兰教,在女性文学作品中也渗透着强烈的宗教观念,《苹果的故事》就是表现维吾尔族群众普遍审美需求的女性文学作品代表,作品的附加结构中展示了活着的二字在心理感应中得到母爱,长大****后勇敢的和不合理事物抗争,另骨肉分离的母亲感到无比欣慰。《彩色旋风》中男女主人公通过拍马逢迎达到目的,内内心却始终被他人的鄙视和谴责所困扰。
  维吾尔族女性作家作为远离城市快餐文化的边缘创作群体,其作品中蕴含着丰富的民族传统文化元素,《沙漠之梦》的题材就是取自于民间叙事长诗,作品中运用了具有象征和引申作用的民谣,赋予传统民间文化以不断创新的元素。古丽尼莎·加玛勒的双语作品《红玫瑰和百灵鸟的故事》也是从维吾尔族民间故事中汲取了创作灵感,以现代意识视角塑造了主体意识觉醒的现代女性形象,为维吾尔族传统民间传说贴上鲜明的时代印迹。
  维吾尔族女性文学作品****同的审美特点在于作家笔下的女性形象多具浓郁的悲剧色彩,审美意蕴中带有明显的悲剧美意识。所表现的悲剧特色,有别于古希腊悲剧中注重表现人与人之间的对抗,也不像莎士比亚悲剧中注重探索人性的深度寓意,维吾尔族女性文学作品中的悲剧是着眼于民族现实和性别文化下女性遭遇的悲剧。维吾尔族女性作家笔下的女性形象,无论生活背景、身份地位、文化水平存在怎样的差异,都面对着传统和现代、顺从和反叛的挣扎,都在骨肉之情和无爱婚姻中艰难抉择。所塑造的女性悲剧形象,普遍具有顽强追求自我和人性舒展的****、一种转变自身命运的抗争精神,倾向于揭示男尊女卑的性别文化对女性命运的制约和影响。
  二、维吾尔女性文学中现代女性形象分析
  在维吾尔族传统意识中,为家庭和丈夫敢于牺牲自己、忍受屈辱折磨的女性被视作女性的优秀品德,维吾尔族传统文化中女性崇拜男人并依赖男人存活,在维吾尔族女性文学作品中妇女形象大多带有浓烈的传统色彩。《沙漠之梦》中艾维孜罕为了保持自己的****维吾尔女性文学作品中的现代女性形象由优秀论文网站http://www.wowa.cn提供,助您写好论文.,牺牲了婚姻生活。《多雪的冬季》中米赫热阿依将维护不幸家庭作为自己的使命。《轨道》中的阿斯雅一切都听天由命,屈辱的生活在痛苦和折磨之中。在塑造一系列传统意识女性形象的过程中,维吾尔族女性作家一方面是在现代意识影响下维持并继续自己的道德传统,一方面是为唤醒和拯救超越传统道德标准影响下困惑和迷茫的女性人群;一方面表达对不幸妇女的同情,一方面强烈谴责传统性别文化对女性精神世界的制约。
  文学是一种社会现象,女性文学正是现代生活社会现象的真实反映,是女性作家思维方式和思想境界的产物。在传统民族文化渊源根深蒂固的生活背景下,维吾尔族女性作家笔下的诸多现代女性形象都面对着现代与传统冲突下的困惑和迷茫,并在这种矛盾下不断寻找自己。古丽巴哈尔·纳斯尔《石城女人》中的祖勒阿娅特无私的爱着自己的家庭,面对丈夫不道德的背叛,在痛苦的抉择中走上离家出走的道路,并试图摆脱丈夫和家庭,挣扎于道德和****的边界,最后以女人的智慧和信念挽回了丈夫和孩子的心。
  古丽尼莎·加玛勒在中篇作品《好梦成真》中成功塑造了海维拉这一坚强独立的维吾尔族知识女性形象,女主人公在救死扶伤崇高的医疗事业上实现了女性的自我价值,面对丈夫的背叛和家庭暴力,勇于抗争脱离原有的生活轨迹,最终获得真爱,好梦成真。海维拉这一女性形象的塑造,表现了现代维吾尔族女性主体意识的觉醒,从侧面展示了中国知识女性在时代变革历程中追求自我实现和精神独立的时代风貌。
  结语:
  在维吾尔族女性文学作品中,女性作家通过具有复杂性和多样性特点现代女性形象的塑造,展示了现代维吾尔族女性对人生和人格的要求,对社会历史成因和传统道德文化的审视,对现代意识的独到理解和重新构建。作品对于女性在生活权利和女性意识等重大社会理由的展示,给社会和民族传统文化和现代女性提出了深刻的现实理由,呈现了维吾尔族女性文学独特的审美内涵。
  参考文献:
  [1] 穆罕默德艾沙.论维吾尔女作家们的创作[J].塔里木,2008,(1).
  [2] 张春梅. 察析新疆当代文学批评[J]. 民族文学研究,2009,(1).
  [3] 任一鸣,张淑萍. 维吾尔女性文学的审美特征 [J].西北民族大学学报,2007,(4).
  作者简介:麦迪尼也提·黑牙斯 (1967.4-),女 ,讲师,本科,研究方向:大中专院校语文教学方面。
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