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试议生活 不应离开文学

导读:生活 不应离开文学进步的标志,本无可厚非。然而我们久违了的阅读,久违了的文学,它又去了哪里呢?  渐行渐远的阅读时代  人于千百年来所集合的智慧有很大一部分是来源于无止尽的好奇心,我们在文字与人的关系里日复一日地窥探,于是逐渐地,文字因人而变得越来越鲜活,它们组成句子,组成段落,组成文字,最后组成了文学。  从竹简刻字到铅字印刷
生活 不应离开文学转变了的生活也不能离开文学
  语言乃是人类文明最上乘的结晶,它如此精微,如此难以把握,如此透彻,又如此无孔不入,穿透人的感知,把人这感知的主体同对世界的认识联系起来。通过书写留下的文字又如此奇妙,令一个个孤立的个人,即使是不同的民族和不同时代的人,也能得以沟通。文学书写和阅读的现时性同它拥有的永恒的精神价值也就这样联系在一起。
  —2000年诺贝尔文学奖得主高行健
  生活的呼吸
  十年前,在北京乘地铁,下班时间车厢里最常见的景观是,几乎人手一本纸质读物,或当天晚报,或最新杂志,或某一本专业书籍,就连站着的乘客也不例外。这情景让许多外地人感叹北京果真是有文化底蕴的城市。
  十年后,同样在这个城市乘地铁,下班高峰时车厢里的人挤得比莫言的高粱地还密不透风,很少有人看报,大家更多是面无表情地举着手机或iPad自顾自地玩着,刷屏比当年报纸翻页快得多。
  媒介载体的更新换代是时代进步的标志,本无可厚非。然而我们久违了的阅读,久违了的文学,它又去了哪里呢?
  渐行渐远的阅读时代
  人于千百年来所集合的智慧有很大一部分是来源于无止尽的好奇心,我们在文字与人的关系里日复一日地窥探,于是逐渐地,文字因人而变得越来越鲜活,它们组成句子,组成段落,组成文字,最后组成了文学。
  从竹简刻字到铅字印刷,从《诗经》到白话体小说,中文文学走过厚重的历史,为今人留下一座可以不断汲取营养的宝藏。
  确定地说,中国人之所以是中国人,一定和屈原杜甫苏东坡有关,一定和唐诗宋词有关,一定和《红楼梦》有关。
  不过今天的极速发展的时代,我们的手边除了iPad和iPhone还有什么呢,数字时代的我们越来越疏于阅读,越来越远离文学。
  2011年,中国人均读书4.3本,比韩国的11本、法国的20本、日本的40本、犹太人的64本少得多。由中国新闻出版研究院组织的第九次全国国民阅读调查得出这样让人咋舌的结果。
  再看将诺贝尔文学奖颁给莫言的瑞典,虽只有寥寥900万国民,却是世界公认的国民文化素质较高、人均图书销售量和图书馆出借率居世界前列的国度。在刚刚过去的这个夏天,度假开始的时候,瑞典人带着刚翻译出版的《生死疲劳》上路了,远在万里之外中国人正忙着理财和寻找商机。
  或许不该这么刻薄,阅读量下降是全球性的趋势,但从全球横向比较来看,我国确实偏低,不但跟传统文明古国、礼仪之邦的地位不相符,“或成读书量最少国家”的论断也绝不是危言耸听。
  犹记得,离我们还不远的上世纪80年代,那时中国都处于全民饥渴的阅读状态之中,新华书店里几乎每天都是人头攒动,新书一本接着一本地出版上架,图书馆里座无虚席,许多人席地而坐地阅读……
  二十多年后,我们身边喜欢看书、喜欢看文学作品的人越来越少,我们周围的书店在一个一个地消失,我们以前喜爱的文学杂志越来越难觅踪迹,我们关注的明星越来越多,我们知道的作家越来越少。
  文学走向式微
  章太
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