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谈述萨丕尔《语言论》读书报告

导读:萨丕尔《语言论》读书报告是个学者争论的理由,而萨丕尔却有他独到的见解,语言是什么呢,它不像走路,语言是不能脱离社会而存在的。一个人出生在自然界同时出生在社会的怀抱之中,社会一定或大概会领导他走向社会传统。没有了社会,如果他还能活下来,无疑他还会学走路。但同样可以肯定,他永远学不会说话,就是说,不会按照某一社会的传统体系来传达意思。走
萨丕尔《语言论》读书报告摘要:语言是纯粹人为的、非本能的,凭借自觉地制造出来的符号系统来表达观念、情绪和****的策略。语言先于思维,决定思维,思维由高度概括语言而得,语言的行为依赖于思维的发展。语言的形成与种族、文化无关,但是语言脱离不了社会。
  关键词:语言;思维;成分;符号;文化
  一 萨丕尔(1884~1939)简介:Sapir,Edward
  美国人类学家,语言学家。美国艺术科学院院士。1884年1月26日生于德国劳恩堡(今波兰勒博尔克),1939年2月4日卒于纽黑文。萨丕尔5岁时移居美国。1907年起先后在加州大学、宾州大学从事研究与教学。1909年获哥伦比亚大学博士学位。1910~1925年任渥太华加拿大国立博物馆人类学部主任。1925年起任芝加哥大学人类学与语言学副教授、教授。1931年到耶鲁大学,任刚成立的人类学系主任。他担任过美国语言学会会长和美国人类学会会长。
  他发展了音位理论,根据语音的分布模式分析语音,是形态音位概念最早提出者之一,他把在词形变化表中能互相替代的音位都归为一类。在历史比较语言学方面,他做了大量研究工作,探索语言之间的亲缘关系。他提出结构压力论,说语言变化(音位变化、形态变化)是由于受到语言本身固有的有关模式的影响。他根据吐火罗语的材料,按喉辅音假说研究古印欧语。他还认为印欧语言和闪族语言可能同出一源。萨丕尔认为不同语言的表达方式会对同一客观世界提出不同的分析和解释。他的语言人类学研究包括以下3个方面:美洲印第安民族及其语言、人类一般概念、文化和个性的关系。著有《语言论》和《萨丕尔选集》。
  《语言论》是爱德华·萨丕尔的一部代表作。全书共分11章,主要论述语言的性质、形式、结构、演变以及它跟思维、种族、文化等方面的关系。
  二 什么是语言
  对语言的定义始终是个学者争论的理由,而萨丕尔却有他独到的见解,语言是什么呢,它不像走路,语言是不能脱离社会而存在的。一个人出生在自然界同时出生在社会的怀抱之中,社会一定或大概会领导他走向社会传统。没有了社会,如果他还能活下来,无疑他还会学走路。但同样可以肯定,他永远学不会说话,就是说,不会按照某一社会的传统体系来传达意思。走路是一种机体的、本能性的功能,言语是一种非本能的、获得的、“文化的”功能。同时他认为“语言只是声音符号的习惯系统”。因此他对语言下的定义是:“语言是纯粹人为的,非本能的,凭语言的成长要充分依赖思维的发展。
  他假设语言是先理性地兴起,但高度发达的语言符号不会在明确的概念和思想起源之前自己发达起来。正如工具生产出产品,产品反过来又改良了工具。当旧语言材料不足以形容一个新概念时,就会被改造,这个概念也因有了专属的语言而获得生命。正如抽象名词的产生,正是思维推动了语言的发展的表现。”自由“”理想“是抽象概念,如果没产生出属于它们的名词,使它们在人们心中反复重现,也许人类就不会为自由为理想而奋
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