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浅论语文课程须立足语言形式

导读:语文课程须立足语言形式
语文课程须立足语言形式《语文建设》正在开展真语文大讨论。这是一件好事。人们也许会问:什么是真语文?其实,真语文就是语文。在一般语义层面上,真语文与语文这两个语词含义相同,语文是什么,真语文就是什么。真语文与语文的区别在于语用层面:真语文是针对假语文而言的。正如真假美猴王,真美猴王就是美猴王,之所以要叫真美猴王,是因为出现了假美猴王。真语文大讨论,其价值就在于引导人们深思并把握语文课程的本质,反思并拒绝那些假语文,从而提高语文教学质量,并推动语文课程改革健康发展。
  语文的本质是什么?
  语文的本质在于培养和提高学生理解和运用祖国语言文字的能力。这是语文课程的基本目标,或者是语文学科设科的基本出发点。因此,课文的语言形式应当是语文教学的主要内容。课文或文章是形式与内容的统一,但语文教学中形式与内容的关系与社会上一般人读文章时形式与内容的关系是不一样的。一般人读文章,重在文章的内容。比如地方日报上一则停水的通知,人们关心的是什么时候开始停水,什么时候恢复供水,而不太在意文章的形式。甚至读一部小说,一般人关心的是人物的性格和命运的发展,而不太在意小说的文学特色或语言形式,但在语文教学中情况发生了变化。要培养学生的语文能力,就必须重视课文的语言形式,课文的语言形式成了教学的主要内容。这就是语文课程中形式与内容的辩证法。正如书法:一首唐诗,可以用柳体写,也可以用欧体写,唐诗是内容,柳体或欧体是形式;但当我们研究书法艺术时,情况就发生了变化。当我们研究柳体书法艺术时,柳体书法艺术就成了研究的内容,柳体书法艺术既可以通过一首唐诗来表现,也可以通过一首宋词来表现,而唐诗或宋词成了柳体书法艺术赖以存在的形式。语文课程中形式与内容的辩证关系也正如此。
  明白了这一点,我们就知道,语文教学应当引导学生认真学习课文的语言形式,在课文的语言形式中汲取作者的言语智慧,读出课文的思想内容。明白了这一点,我们就会知道什么是假语文。游离了课文的语言形式,没完没了讨论文本内容或文化内涵的语文课背离了语文课程的本质,那样的语文课其实已经不是语文课,而是科技常识课、政治思想课或泛文化课。一名语文教师教学《中国石拱桥》,不教说明文的知识,不培养说明文的阅读和写作能力,而是讲二十八道拱圈的力学原理,留的作业是“为家乡设计一座石拱桥”。这哪里是语文课?这就是科技常识课,简直是桥梁建筑的专业课。一名语文教师教学邹韬奋《我的母亲》,不引导学生学习作者是怎样表达亲情的,而是不厌其烦地进行母爱教育,课前还不辞辛苦地写了《我的父亲》印发给学生,因为他觉得,不如此亲情教育就不充分。一名教师教学《武松打虎》,让学生讨论老虎该不该打,有的学生说不该打,因为老虎是国家保护动物,有的学生说该打,因为它会吃人。这名教师不知道,《武松打虎》的价值至少在于让学生懂得文似看山不喜平的道理,学会把事情写得曲折,有波澜。
  当我们强调课文语言形式的时候,有
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