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简论环境语言与现代城市生态化建设

导读:
摘要:在城市化不断发展的今天,自然生态已经成为人们的梦想与追求,因此在城市当中需要一种符号、一种力量来唤醒城市当中的自然生机,推动生态化的发展。环境语言作为一种特殊的沟通渠道将成为这一历史使命的推动者、完善者。
  关键词:环境语言城市生态化建设应用发展战略
  
  几千年来,劳动人民在草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系中安排农事。杏花开了,就好像大自然在传语要赶快耕地;桃花开了,又好像在暗示要
  赶快种谷子。布谷鸟开始唱歌,
  劳动人民懂得它在唱什么:“阿
  公阿婆,割麦插禾。”这样看来,
  花香鸟语,草长莺飞,都是大自然的语言。这些自然现象,中国古代劳动人民称它为物候。
  社会在进步,城市在发展。延至今日我们将这些自然地语言称之为环境语言。可以看出自古以来人与自然便是和谐相处、共生共存的。在人们的生活越来越城市化的今天,我们需要运用这种环境的语言,唤醒现代都市的回归。使城市回归自然,让自然融入城市。
  1.环境语言的理论来源与发展
  1.1.环境语言的理论来源
  在生态学、人类行为学和城市建设的交叉影响下形成了环境语言的概念。
  生态学是研究生物与环境之间的相互关系的科学,人是生物类群中的一种,与环境之间存在密切关系。环境语言作为人与自然交流互动,协调发展的桥梁,离不开对自然生态的了解。
  行为科学是研究人的心理和行为规律的科学,对环境语言均有重要的支持理论。心理学家列温在他的理论中指出:人的行为是随他本人的主观因素(包括心理因素、生理因素)和他所处的客观环境(包括物质环境和社会环境)因素的变化而变化的。该理论为环境语言——人为制造的特殊环境可以影响人的行为提供了理论依据。
  城市建设实践中总结出来的经验都对环境语言的理论具有重要的借鉴价值,而环境语言的理论最终也要放到城市建设的实践中去检验、发展和完善。因此城市建设的实践经验总结是对环境语言的理论的必要补充。
  1.2. 环境语言的发展
  在生产力低下的古代劳动中,自然的环境语言占据了人们信息来源的重要部分,人们的意识受自然环境的影响较大。人依靠于自然又与自然和谐共处。
  随着生产力的提高,人类改造自然的能力也迅速增强,然而人类的索取,导致了自然资源的匮乏,随之而来的是自然种群的消亡、退化、生态失衡,人居环境的恶化,同时人类自身的发展也受到了威胁。 这些现象时自然界用特殊的环境语言向人们发出的求救信号。
  在人类物质生活水平极大丰富今天,人类的文明程度与认知水平也随之提高,人们已经从物质的层面上升至精神的层面,因而环境语言将在城市建设,特别是城市生态化建设中不断发展和完善,并发挥重要的、积极的作用。
  2.环境语言与城市建设的关系
  2.1.环境语言存在于现代城市中的主要形式
  环境语言除了我们所说的自然形成的物候环境语言外,在城市中主要还是以人为制造的环境语言的形式存在。
  2.1.1.约束型环境语言。这是人类在城市建设中由主观意识形成的一种直观的语言表达形式,例如交通灯、警示牌,具有阻止或约束人们某种行为的特定环境下的语言。
  2.1.2.激励型环境语言。这是人们为了满足精神文明的需要,通过精心设计、装饰,布置,达到某种氛围,从而具有一定的引导、推动作用,使人精神愉悦,得到满足。
  2.2.人为制造的环境语言存在于城市建设中的载体
  环境语言,顾名思义就是通过某种环境表达一种或多种思想,传递一定的信息,以此来影响人们的行为。因此特定的环境也就是这种语言主要的载体。那么自然生态化的城市建设中,园林和植物则是环境语言主要的承载者。这就要求设计师将特有的设计语言融汇在园林作品当中,从而使每一处景、每一株植物都蕴含丰富的思想与内涵,向人们传递积极向上、自然唯美的环境语言。
  3.在城环境语言与现代城市生态化建设由提供海量免费论文范文的http://www.wowa.cn整理提供,希望对您的论文写作有帮助.市生态化建设中环境语言的应用
  环境语言作为与人类沟通的一种语言符号,运用艺术手法,形成多种多样的景观形式和环境,并能够在景观、环境的变化中使语言符号及思想内涵发生变化。今天,人们已经越来越重视环境语言的应用。
  3.1.传统民族文化潜藏的美妙
  在重庆第八届园****中,安阳园以甲骨文贯穿整个园区,“安”“阳”“园”三个字的甲骨文书法形体组合构建出展园的布局结构。
  入口处以殷墟宫殿宗庙遗址的苑门为原型,根据甲骨文象形字“门”字而设计的牌坊门;夯土墙形式的影壁墙;再现中国文字发展历史与演变过程的文字长廊;织女花园景区的水帘墙,源自于古典织布机中推子的曲线造型。这些蕴含中国传统文化的景观元素,通过园林造景的手法传承了中华文明,使过往游客仿佛经历了一场时空的穿越,是一种只能意会,难以言传的美妙。它影响着人的知觉方式,给观众以想象的空间。
  3.2.田园农家呼唤内心的回归
  城市化的纷繁嘈杂,使人们越来越向往一份宁静的生活。在青州举办的第七届园****,大师园中的葫芦、瓜棚、晾晒的串串玉米、还有荡漾的秋千,这种环境的营造,与人们的灵魂深处产生共鸣,能够让人们的身心得到放松和愉悦,向往回归,从而也能激发人们对自然生态的保护意识。
  3.3.景观与素质相辅相成
  景观和人口的素质在一定程度上是有联系的,例如在一些城乡结合地带,绿地建设粗放,秩序、卫生、环境质量较差,那么在这里人们所接收到的环境信息是乱丢乱弃、乱停乱放,这里的人们不需要考虑绿化、环境保护的理由。但是管理精细的游园、广场则不同。例如郑州的绿茵广场,这里建园精致,管理精细,环境整洁、景观优美,在这种环境语言的影响下,看不到践踏草坪、乱停乱放、乱扔垃圾的现象,广场内虽然游人如织,却秩序井然。可见在不同环境语言的引导下,人们呈现出不同素质的行为表现。
  在城市生态化建设中,充分利用环境语言能丰富的表达设计思想,自然、生动的体现人与自然的和谐,更能够引导人们提高环境意识、生态意识的认知水平,从而提高国民素质。
  4. 环境语言应用存在理由及发展战略
  环境语言虽然已经在城市建设当中发挥了重要的作用,然而就现代城市对环境语言的运用还存在这样那样的理由。
  4.1.环境语言生硬,缺少人性化的人文关怀
  例如在一些中小城市,游园中仍然要竖立“禁止踩踏、爱护花草”等警示性的标语牌。这主要由多方面因素造成。一方面人口素质参差不齐,需要通过宣传教育来进一步提高文明程度;另一方面和我们的游园建设水平,管理水平、人性化程度以及环境意念表达的清晰度有着相应的关系,这就需要从设计、施工到管理维护都要以城市建设服务为出发点,以服务生活、服务民众为落脚点,才能不断地引导、推动人们良好行为习惯的培养,从而使生硬刻板的环境语言逐渐变化为委婉含蓄的积极的环境语言。
  4.2.环境语言有形象而没有意向
  所谓形象是指具体可感的物象,是客观的存在,本身不带有人为的主观意念情感。意象是有寓意的形象,是客观物象进入人们的视野之后,经过头脑的改造,使之能够表现人们主观的意念情感,达到的意与象的统一。这就需要在建园、造景中加以推敲,使作品增加艺术性,然而艺术来源于生活,只有贴近生活,贴近心灵,才能找到这个统一点。正如那田园农家一般,景由心而生,心为景而动。
  4.3.环境语言过于形式化
  人们对美的不断追求,使城市环境语言过分追求美的形式,将各种花花草草种植在一起,可以说在一方面向人们传递了美的信息,也确实迎合了人们对色彩、鲜花喜爱的心理,但是在另一个方面偏离了生态化的建设。因此环境语言应不断向生态化发展,乡土植物回归城市,走向城市绿化的主导地位,观赏性乔灌木的运用逐渐向高大速生的乔木发展,那么城市中生态、和谐、本土的环境语言将应运而生,这也将是时代赋予环境语言的特征。
  5.结语
  环境语言是对现实生活、场所和空间的一种反映,与
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