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试述中国现当代文学教学中的当下意识

导读:.开封:河南大学出版社,2009:81  王瑜.“20世纪中国文学”极其编写再论.江西教育学院学报,2012(4)139-143  洪子诚.中国当代文学史.北京:北京大学出版社,2005:306.  王荣生.对语文教科书评价的几点倡议——兼谈语文教科书的功用.中国教育学刊,2007(11)58-61  ※ 基金项目:“高师中国现当代文学教学的当下性研究”成果
歌的解释为:“全诗借一个山民的口吻,表达了长期处于封闭传统文化中的人们的要求,以及冲破文化窒闷的强烈愿望。”然而,在高师教学中,就韩东的《山民》一诗而言,解读的关键角度并不是对山民愚公移山似的精神歌颂,也不是表达冲破传统沉重的艰难,而是从诗人的文学追求、创作环境等文学场因素进行分析,认为诗人“关心的是诗歌本身,是诗歌成其为诗歌的,是这种有语言和语言所产生美感的生命形式。关心的是作为个人深入到这个世界中去的感受、体会和经验,是流淌在他(诗人)血液中的命运的力量”。从这个作用上分析,《山民》一诗的作用在于呈现山民们或充满渴望或充满遗憾,亦或又满是无奈的生命体验及存活状态,并非是愚公移山似的精神建构。
  在此,本文暂不将两种教学体系中的解读嬗变篇目一一累述,重要的是,这种解读差异的存在要求高师院校教育者应具备当下教学意识,在教学过程中,应对教学进行多方面阐释,尤其要结合中学语文教学,分析解读嬗变产生的理由,让学生能清晰地把握两种教学体系的教学标准及培养目标,理解两种差异阅读存在的合理性,不可简单地将其中的某一种解读,尤其是将中学语文中的解读理解成是对文本的误读或浅阅读。按王荣生教授的观点,作为中学语文“课本”中的定篇,经典文中国现当代文学教学中的当下意识由优秀论文网站http://www.wowa.cn提供,助您写好论文.学作品的解读需要限制,“教师要引导学生关注作品的这些内容而忽略另一些内容,引导学生从这个角度体悟课文同时遮蔽另外的角度。从这个作用上讲,课程和教学内容和与其说是选文(定篇),不如说是对选文的阐释,包括阐释的策略和态度”。高师教学中的现当代文学教学,应以“五四”新文化运动以来的中国文学发展、演变的历史及文学创作成就为学习内容,解读文学作品时,更多的是从作品产生的历史和理论语境中找出它应有的精神面貌和风格特点,在学习中,不仅不需要对教学内容进行限制,反而应鼓励学生大胆发问、积极深思,在有根据的情况下对权威评价和传统观点提出质疑。
  最后,高师现当代文学教学应在教学策略上与中学语文教学接轨。近年来,随着教学改革意识的增强,现当代文学教育者们大胆创新,转变教学理念、调整教学目标、革新教学策略,收获颇丰。但已有的教学研究多为针对综合性大学的综合性研究,强调教学策略改革的普适性,虽有某一高校针对本校教学情况进行的精品课程教学改革,但其中呈现高师院校特点的改革则少之又少,况且还存在研究成果与成果运用脱节的现象,传统教学模式依然是中国现当代文学教学的主流。笔者认为,高师院校的现当代文学教育应注重当下意识,与中学语文教育紧密相连,转变满堂灌的传统教学模式,努力学习和运用现代先进教学理念,提倡个性化教学;同时,应注重学生实践技能能力的培养,比如有意识培养学生朗诵的能力、写作的能力、文本分析的能力和教学技能等。
  总的来说,高师院校的教学应完成三个教学目标:一是应有健全的人格结构,二是应有完善的智能结构,三是应有突出的技能结构,如果前两者是对文学学习者的普遍要求的话,第三者则凸显出高师的职业性、技能性。高师现当代文学教学应具有当下意识,既注重教学中文学精神的当下启发,又重视师范教学的特性,将教学与中学语文教学接轨,只有这样,高师现当代文学教学才能更好地实现以上三个目标。
  参考文献:
  [1]程光炜.文学史的兴起—程光炜自选集[M].开封:河南大学出版社,2009:81
  [2]王瑜.“20世纪中国文学”极其编写再论[J].江西教育学院学报,2012(4)139-143
  [3]洪子诚.中国当代文学史[M].北京:北京大学出版社,2005:306.
  [4]王荣生.对语文教科书评价的几点倡议——兼谈语文教科书的功用[J].中国教育学刊,2007(11)58-61
  ※ 基金项目:“高师中国现当代文学教学的当下性研究”成果之一,编号112C052.
  刘崇华,贵州师范学院文学院教师,研究方向:中国现当代文学。
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