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试谈文学作品中思想政治教育资源开发的价值

导读:
摘要:文学作品中思想政治教育的相关成果大多都是从整体上或某一角度对思想政治教育资源进行的研究,研究的焦点主要集中在思想政治教育资源的含义、特点与分类、作用、开发、整合等方面。因此,笔者对其进行了梳理,加以综述,希望能得出一些结论。
  关键词:文学 思想政治教育 价值
  一、思想政治教育资源的内涵及开发
  思想政治教育资源是经济学“资源”概念在思想政治教育领域中的应用,其含义是指“能够被教育者开发的、有利于实现思想政治教育目的各种要素的总和。”思想政治教育资源的合理开发,即是将现实中能开发的思想政治教育资源投入到思想政治教育活动中,挖掘其所有的功能和价值。此类教育资源的种类颇多,笔者将对选择的文学作品进行更合理的解读,充分发挥文学作品类教育资源的教育功能,提升其开发程度。
  (一)文学作品具有对潜意识的影响
  我们对思想政治教育的印象是:僵化、刻板、模式化的教育形式,对此很多人都产生了不同程度的抵触情绪,在一定程度上影响了思想政治教育的实效性。所以,要提高思想政治教育的效应度,必须对传统的教育模式进行变革,在思想政治教育的科学性、艺术性、灵活性等理由上进行提高。
  文学作品是通过塑造一个个鲜活的人物形象去熏陶、感染和教育人,在潜移默化中陶冶情操、净化心灵、提升道德水平。阅读优秀文学作品,能够使读者在享受文字的愉悦中,接受是非观念和道德情感,以至影响其世界观、人生观和价值观。
  (二)文学作品对于心灵的影响
  文学作品是时代的产物,通过不同的时代,从而塑造出形态各异的时代人物,同时能很好地反映时代特征。通过阅读,看小说人物如何解决理由,如何处理不良情绪,能使读者获得解决自己困惑的策略和灵感,重新达到心理平衡状态。这种“以书为友”的交流方式被读者广泛接受,而文学作品中所塑造的人物形象和命运对人有励志作用。许多人从文学作品中,引发了其对苦难、不幸、挫折等理由的深思和超越,从而解决了自己的心理困惑,避开了可能出现的心理障碍,保持了健康情感和乐观心态。曾经有读者在阅读过史铁生的小说《命若琴弦》后由衷地感慨:“人生虽然充满苦难,目的多是虚设,但这不重要,重要的,是我们活过,走过,唱过,爱过。尽管我们是渺小的,但我们却不因渺小而空虚,不因平凡而卑微,不因苦难而沉沦……”
  (三)优秀文学作品富有的人文底蕴
  文学作品作为文化的一种表现形式。不仅蕴含了丰富的文化底蕴和各国文化的精髓,在文学作品中我们总能看到一些关于人生观、价值观、世界观的探讨,这些在生活中不常作为人们的话题,但在文学作品中它能以一种故事化的形式表达出来,引起读者的沉思,进而让读者产生共鸣。
  教育专家谈凤梁指出:“我们的民族有优秀的文化传统,有丰富的文化遗产,文学中有历史、有道德、有知识、有人性,可以说包罗万象。其中一脉贯穿的是人情、人性的美好。一个在文学作品熏陶中长大的孩子,他的见识可能比别人多些,他的心理也可能比别人更坚强,他的情感一定是纯真美好的。”
  二、文学作品类思想政治教育资源开发常见误区
  (一)泛政治化
  优秀的文学作品都有丰富的内涵,文学作品中思想政治教育资源开发的价值相关论文由http://www.wowa.cn收集整理提供,如需论文可联系我们.它们以其多义与复杂,向读者讲述作者对人生、对社会、对宇宙万物的感受、深思与探索,从而引起读者的强烈共鸣和深入深思,给读者以启迪。但是在很长的一个时期内,我们在解读文学作品时往往是政治取向主导一切,把本来是体育、文化、教育、艺术、道德教育等领域的理由等同于政治理由,过分强调政治认同和政治信仰。很多优秀文学作品例如杨朔《荔枝蜜》、茅盾《白杨礼赞》都在弘扬爱国主义和歌颂社会主义,但并不是所有的文学作品都围绕这一主题。文学作品的魅力在于让读者就自身的经历感悟到真、善、美,如果把每篇文学作品都贴上政治的防伪标志,反而会引起学生的厌烦乃至反感,导致思维定式进而僵化。
  (二)解读视角简单化,价值取向偏激化
  一般说来,优秀文学作品的人物形象是丰满而复杂的,我们可以从不同角度、不同层次,运用不同的策略作不同的解读。视角单一化主要表现为任何一篇文学作品的主题都只能有一个,如将莫泊桑小说《项链》的主题简单解读为揭示出资本主义的虚伪性,批评了小资产阶级的虚荣心。价值取向的偏激化,则是指用“形而上学”的策略对人物形象作非白即黑、非善即恶的简单判断,看不到人物本身具有的复杂性。为了批判否定某一制度而抹杀在该制度中人们的优秀品质。如以往为了突出《项链》“虚荣说”这一主题,教师在解读时有意忽略了主人公最让人感动的品行——诚信。
  (三)“生搬硬背”
  本来文学作品的思想政治教育是靠作品的形象来感染学生、熏陶学生,引发其情感的共鸣、心理的认同,从而用潜移默化之功,实现文学作品思想政治教育的审美、育德、培养情感的功能。
  文学作品的解读是一种感悟,讲求的是一个“悟”字,体现为一种“自得”,强调不能用教师的讲授分析去代替学生的主体感悟。但长期以来,对文学作品的解读教学不论文章题材,一律采用“文章学阅读教学法”,以知性分析为主,常对作品进行“生理解剖”,从字词句到篇章结构,从段落大意、中心思想到艺术特色,一篇篇优秀作品被分析归纳还可以套用公式。几乎每篇文章都能用所谓的公式直接作答。“一千个人眼中有一千个汉姆雷特”,文学作品自有其生命的活力,如此方式不仅仅是抹杀了作品的本身价值,也误导了文学作品在学生的心目中的形象。
  三、文学作品类思想政治教育资源的合理开发
  如何合理开发文学作品类资源,加强和改善思想政治教育,这是广大思想政治教育工作者和研究者应该深思的理由,解读文学作品要想避开误区,就应该注意以下几个方面:
  (一)还原本色法
  还原本色是对思想政治教育资源——文学作品解读时,变灌输单一的政治理论、道德规范为生动活泼、形式多样、丰富多彩的方式,开发文学作品原有的熏陶、感染,渗透、情理交融的特点,委婉地达到政治教育的目的。这样做不是不讲政治方向、政治观点,而是要讲究对其解读时的科学性、艺术性,做到让受教育者在潜移默化中完成教育。
  (二)积极解读法
  凡事都有正反两面,对同一事物由于认识的角度不同就会有不同的看法。在解读文学作品时,我们应该从积极的视角出发,引导学生正确对待一些不幸的境遇。如在解读《灰姑娘》时,我们不能只强调后母对待亲生女儿和抚养子女的不平等态度,更要引导读者学会在不利的环境下,如何用积极的心态看待困难,通过把一些消极的理念转变为积极的观念,就能够有效增强受教者面对挫折时的耐受力。
  四、总结
  文学作品作为一种与人类存活密切相关的客观存在,不能忽视开发者主观精神力量作用的发挥。对待文学作品转换思维、树立全面的观念将有利于扩大思想政治教育资源库,有利于思想政治教育活动的开展,有利于加强思想政治教育的实效性。
  参考文献
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